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2020年优德亚洲考试片段阅览专项操练(12)

【发布日期:2019-06-19】 【来历:优德亚洲考试网】【字体: 】 【打印本页】 【封闭窗口

  1.今世社会呈城乡一体化开展趋势,文明的阶级和地域差异越来越小,风俗的地域性和群体性不同消失,风俗作为区域和人群的标识或认同的含义逐步弱小。风俗也在审美化的趋势和布景下,成为时髦的,而非有用的。比方旅行场域中的刺绣或帽子等等,根本不会拿来用,而是用来装修和保藏。风俗变为了一种浪漫的、时髦的消费品,沦为群众文明的一部分。
  
  这段文字首要说的是:
  
  A.应从美学视点来重构作为群众文明的风俗审美观
  
  B.群众盛行文明影响了普通百姓对风俗的审美档次
  
  C.文明阶级与地域的距离缩小使风俗成为群众文明
  
  D.城乡一体化的快速开展的趋势改动了风俗的性质
  
  2.今日,正风反腐之下,有些干部感叹不舒服、不自在了。在必定含义上说,这种心思与其对自在的观念观点密不可分。诚如马克思所言,法典是公民自在的圣经。但是道理简单理解,但在潜意识和直观感触中,有人仍是把自在视为不受束缚、没有束缚,或许少受束缚、鲜有束缚。问题是,无所束缚的自在必定是歪曲的,也是不真实的,只能存留于幻想之中。谁要真是如此任性地看待自在,无所顾忌、不知敬畏,谁就终将支付沉重价值。


  
  这段文字首要阐明(  )。
  
  A.自律是条件和保证,自在是意图和依归
  
  B.构建在自律基座上的自在,才是真实的自在
  
  C.自在高兴之人,必是敬畏法度之人
  
  D.不能遵循自律,就会导致身心两层的不自在
  
  3.徽州古村落不同于一般的村庄,它在选址布局、人居理念、耕读文明、家族承嗣、儒商精力等方面都开展到了较高的形状,有着我国传统文明的深沉沉淀。亲历徽州的古村落,就像穿越了长远的时空,不只感触到似水墨淡彩的自然风光,还能从村庄前史文明中领会到古人的生计才智。
  
  依据辞意,徽州古村落不同于一般的村庄首要在于其
  
  A.修建美学
  
  B.前史沉淀
  
  C.文明形状
  
  D.生计才智

 

 

 

 

 

 

 


   
  
  1.D【解析】文段首句提出在城乡一体化开展趋势的效果下,风俗作为标志或认同的含义逐步削弱,而且风俗也变得更时髦,而非有用,经过“比方”进一步举例阐明,尾句进一步着重风俗现已沦为群众文明的一部分,即风俗的性质发生了改动。故文段要点着重在城乡一体化的大潮的开展趋势使得风俗的性质发生了改动,对应D项。A项“审美观”、B项“审美档次”均违背文段中心,文段要点并非“对风俗的审美观”,而是“风俗”的性质发生了改动,扫除。C项“文明阶级与地域的距离缩小”是“城乡一体化的开展趋势”带来的成果之一,故非文段着重的根本原因,违背中心,扫除。
  
  2.C【解析】文段首要由“有些干部不舒服的心思”引出对自在的观点,然后指出法典是公民自在的圣经,接着经过转机词“但”指出有人以为自在是没有束缚的、没有束缚的,随后引出问题,指出“无所束缚的自在必定是歪曲的”,尾句阐明假如如此看待自在终将支付沉重价值,文段为提出问题-剖析问题的文段,重在阐明自在是需求束缚的,束缚也即外在的要素:法令法规,对应C项。A、B、D项中所述“自律”惹是生非,文段论述的是束缚与自在的联系,扫除。
  
  3.C【解析】文段首要指出徽州古村落在许多方面都开展到了较高的形状,有着深沉的传统文明,接着对其进行详细的解说阐明,指出亲历徽州的古村落像穿越了长远的时空,能够从前史文明中感触到古人的日子才智,故可知文段重在着重徽州古村落有着共同的文明形状,故徽州古村落的不同之处在于其文明形状,对应C项。A项“修建美学”非要点,文段重在着重徽州古村落在文明上的价值,扫除;B项“前史沉淀”非要点,依据辞意可知,徽州古村落经过文明的沉淀在许多方面出现出了不同于一般村落的文明形状,文段着重的是“文明”而非“前史”,扫除;D项“生计才智”并非是徽州古村落的特征,依据辞意可知,人们能够从村庄前史文明中领会古人的生计才智,而非徽州村落的才智,扫除。
  


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